CARACTERÍSTICAS Y TIPOLOGÍA DE LA ARQUITECTURA GRIEGA

Con el título con el cual comenzamos esta entrada, me refiero principalmente a esos monumentales templos griegos que todos nosotros conocemos y con los cuales estamos de una mayor o menor forma ciertamente familiarizados.
El templo representa la máxima expresión del arte griego. Es el alma de la polis y situado en la parte más noble de la crópolis (ciudad alta).
El templo clásico griego estaba construido para albergar en su interior al dios en cuestión en sí mismo, es decir, dentro de este podíamos encontrar una escultura de mayor o menor tamaño de la divinidad a la cual se le rendía culto en ese espacio. Por ello dentro del templo tan solo podían acceder personajes muy influyentes ya fueren los propios sacerdotes o políticos de muy alto rango.
Las ceremonias religiosas se realizaban en el exterior de estos y por ello todos los templos griegos sin excepción se encuentran a una mayor altura que el terreno donde se hayan, estos tres escalones que hacían posible este alzamiento tienen el nombre de Krepis o Estereóbato. A pesar de que hoy en día podamos observar los templos, así como toda la escultura que ha sido conservada hasta nuestros días de un color blanco marmóreo, en su momento no era así, en el caso de los templos se encontraban partes de estos con policromía, como pudieran ser los casos de las metopas, triglifos o el friso.

En cuanto a la cronología de estos edificios monumentales podemos diferenciar entre estilos cronológicos diferente:

- Período geométrico, encuadrados entre los siglos XII y VIII a.C. Estos templos estaban realizados en madera, por lo que ninguno de estos ha llegado hasta nuestros días, a pesar de ello los podemos conocer tanto por los escritos que hay sobre ellos, como por las marcas que dejaron en el terreno, es el caso de los agujeros dejados en el suelo por los grandes postes de madera.

- Período arcaico, entre los siglos VII y V a.C. en este momento vemos como comienza a generalizarse el empleo del mármol y la piedra como materiales principales en la construcción.

- Época clásica entre los años 480 y 323 a.C. Atenas se convierte en una gran ciudad. En esta época se construye el teatro de la ciudad, el Odeón, el estadio, el hipódromo, el bouleuterio (para las asambleas), las stoas (pórtico para comercio), los gimnasios y palestras. en los templos de esta época se aplican las correcciones ópticas, curvaturas de las columnas y las bases que hacen que el edificio además de estar en proporción matemática, lo este a la vista del observador.

-  Período Helenístico, este se da entre el año 323 al S. I a.C., en este momento la arquitectura se puede definir por un cierto barroquismo. el orden corintio es el más usado. los edificios alcanzaran un gran detallismo y se construyen dejando de lado la propoción humana y tendiendo hacia el gran tamaño, hacia la mayor monumentalidad.

ORIGEN Y PARTES DEL TEMPLO 

El templo griego proviene de la tipología del antiguo megarón micénico, este era ni más ni menos que una gran sala rectangular precedida por un pórtico de columnas.  

Los templos no solían estar colocados de manera única, sino que formaban parte de un conjunto mayo con el nombre de témenos, en el cual podemos encontrar propileos (entrada), altar, templo, tesoros, stoas, estatuas, etc.

La planta solía ser generalmente rectangular, aunque existen excepciones de templos con forma redonda llamados Tholos. 
Los templos constaban generalmente de tres partes bien diferenciadas: La Naos o cella, donde se alberga la estatua de la divinidad; la pronaos, sala conductora hacia la Naos, solía contar con dos columnas en su interior; Opistodomo, se encontraba situado en la parte posterior de la edificación, de forma simétrica a la pronaos, con bastante seguridad se suele afirmar que en este lugar era donde se guardaba el tesoro. Por último y aunque no se encuentre dentro del mismo templo, la columnata que rodea al mismo se conoce con el nombre de Perístilo.

TIPOLOGÍAS DE TEMPLOS

El templo griego recibe diferentes nomenclaturas en cuestión de varios factores, para empezar el nombre de estos cambia según el número de columnas que tenga en el frente:

- Dístilo: si tiene dos columnas.
- Tetrástilo: si son cuatro.
- Hexástilo: con seis columnas.
- Octástilo: si tiene ocho.

Así mismo según la disposición de las columnas en el perístilo los templos pueden ser:

- In antis: si contiene uno o dos pórticos de dos columnas.
- Próstilo: en el caso de que tenga cuatro o seis columnas en la fachada delantera.
- Anfipróstilo: si tiene entre 4 y 6 columnas tanto en la fachada delantera como en el opistódomo.
- Períptero: cuando el templo se encuentra rodeado por una hilera de columnas.
- Díptero: si se encuentra rodeado por dos hileras de columnas.

Además de estas 5 tipologías según la disposición de las columnas existen otras cuya mejor manera de explicar es mediante una imagen:  

En el caso de los templos pseudoperíptero y pseudodiptero, la diferencia con períptero normal y corriente radica en que estos tienen una hilera de columnas adosada al muro de la naos. 

Tras haber comentado con relativa extensión, a pesar de que quiero que esto se vea más como un resumen que como una lección completa de lo que es el arte griego en su vertiente más general, pasaré a explicar quizás el que sea el mayor legado que la arquitectura griega clásica dejara para los anales de la historia, los órdenes arquitectónicos.

La esencia principal de estos órdenes es lograr que todas las partes verticales de la edificación tuvieran una organización muy concreta. Aunque en culturas posteriores como la romana se añadieran diferentes órdenes a los originales, en Grecia encontramos tan solo tres: el orden dórico, el jónico y el corintio. 

ORDEN DÓRICO

Este sobrio orden tiene su origen en el área del Peloponeso, su mayor auge lo encontramos entre los siglos VI y V a.C.  La columna dórica es la única que no cuenta con una basa (pieza colocada en la parte inferior de la columna que la une al estilóbato) pues se encuentra directamente sobre el estilóbato. Su fuste es estriado y su composición se basa en la unión de varios tambores con un apreciable éntasis. En lo que respecta al capitel se encuentra conformado por un elemento curvo, el equino, rematado por el ábaco. 

El entablamento se encuentra situado en la parte superior del capitel y se encuentra formado por el arquitrabe, el friso y la cornisa.


ORDEN JÓNICO
 
Este orden aparece por primera vez en las islas del Egeo y de Asia menor. Su momento de mayor utilización fue a mediados del siglo V a.C. y su mayor diferencia conforme al dórico es su mayor esbeltez y ornamentación.
Este orden tiene una columna de fuste fino y alto, en este caso si que nos encontramos con una unión con el estilóbato a partir de una basa con pieza cóncava (escocia) y otra convexa (toro). En este caso no aparece un éntasis visible como sí ocurría en el dórico. En el caso del capitel ya no es tan simple como el dórico, se encuentra ornamentado por volutas rematadas por un ábaco encargado de sostener el arquitrabe.

El entablamento presenta un arquitrabe de tres bandas, un friso corrido, generalmente decorado con relieves escultóricos, y la cornisa.

ORDEN CORINTIO 

Se trata realmente de una variante tardía del jónico. Se comenzó a utilizar principalmente en la arquitectura helenística y la única diferencia con el jónico radica en su capitel decorado con hojas de acanto y pequeñas volutas anguladas.










Bibliografía:

- Apuntes de Historia del Arte de Ginés Díaz.
- Manual de arte Griego, Miguel Ángel Elvira Barba.